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  • 药山惟俨禅师生卒年考

    …师太和九年乙亥之岁九月十 一日,有人问:‘伏审和尚四体违和,可杀疼痛,还减损也无?’师曰: ‘师与么地不疼痛作什么?’所以古人道:‘愿得今年偿,不入恶道受。’ 师又曰:‘还知道不偿不受者么?’对曰:...

    朱湘泉

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  • 佛陀说法因缘

     □又作八法。即:□利,利乃利益,谓凡有益于我,皆称为利。□衰,衰即衰灭,谓凡有减损于我,皆称为衰。□毁,毁即毁谤,谓因恶其人,构合异语而讪谤之。□誉,誉即赞誉,谓因喜其人,虽不对面,亦必以善言赞誉。...

    不详

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  • 莲师与现代佛弟子(上)

    众生(包括你我)皆具如来德智相。”如来的德智即是遍周法界的光明佛性了,只因我们为无明所蒙蔽,故无法得证如来智慧德相。虽然我们现今尚是迷昧的芸芸众生,但我们内在的光明佛性并不曾减损一分;即使将来...

    不详

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  • 佛教研究的系统诠释方法-以宗喀巴思想为例

    成见”或者说是偏见。因此…理解和阅读只不过是读者所进行的另一种写作。哲学家把考虑到这些问题的思想方法叫做”解释学”。[4]  然而这样的解释仍具有价值和意义,并不会因其具有主观性而减损。由于诠释和主体...

    王惠雯

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  • 积集资粮的意义与修供曼扎

    低廉下劣的物品来供养,则对你的福报有很大的减损。各种经论里都讲到要陈设最胜庄严之广大供养。因此,应用心尽力去置办洁净、美观、悦意的供养,恭敬地供奉给三宝。  此外,供养所获功德的大小,完全取决于你的心。...

    根让仁波切

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  • 祖师禅的性质及修法

    一法,这叫做“减损谤”。错了,再参!学人于是又参,禅师举起茶杯再问:“这是什么?”学人回答:“也是茶杯,也不是茶杯。”啪、啪、啪,连挨三棒。说是茶杯,又不是茶杯,这是自相矛盾,叫做“相违谤”。错了,还...

    不详

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  • 自我教言思考题

    谨慎观心,调伏自心,才可以远离一切过患。  8、 请引喻说明隐己德的必要以及如何才能隐他人之过失。  宣传自己的功德,会减损功德,隐藏自己的功德,才能逐渐积累。比如胎儿都要在母胎深藏十个月,酿酒也要...

    不详

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  • 论真如缘起

    卷七说:“真如乃一切诸法现象之实性,其虽有各种差别,其体一味,与一切法不一不异,非言语、思虑之所及,从其远离所有错误、虚伪的观点来说,假名为真如;若以其为一切善之所依名法界;若以远离减损之谤名实有;...

    不详

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  • 六祖不斥念佛

    的胆大妄为令人感慨而已!而批评最为激烈的,当属明清之际的五起隆,他对宗宝本的《坛经》提出了严厉的批判。“窃谓宗宝之自专自用,当以佛法四谤定之,佛祖建立一切法,后人增一字为增益谤、减一字为减损谤、紊一字...

    不详

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  • 《〈坛经〉之真伪问题》读后

    意中自由捏造而来。自由捏造出一番伟大思想,此番思想之伟大,则必然会减损。”“如是则当时中国僧人之创出新禅宗,成为一番绝大事业,对此下佛学乃及其他学术思想,发生绝大影响者,必将有使人无从说起之苦。势只有让...

    杨鸿飞

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